Nhân dịp kỉ niệm 1700 năm Công đồng Nixêa, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố Tông thư mang tên “In Unitate Fidei” (Trong sự Hiệp nhất của Đức tin). Văn kiện này không chỉ nhìn lại lịch sử mà còn là lời mời gọi khẩn thiết gửi đến tất cả các Kitô hữu, thúc đẩy họ “cùng nhau bước đi để đạt được sự hiệp nhất và hòa giải” nhằm trở thành “dấu chỉ hòa bình” trong thế giới đang bị chia cắt.

Trong tông thư được công bố ngày lễ Chúa Giêsu Kitô Vua vũ trụ 23/11 vừa qua, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng Kinh Tin Kính Nixêa-Constantinope là “di sản chung giữa các Kitô hữu” qua nhiều thế kỷ và là “trọng tâm của đức tin Kitô giáo”, tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô là “Con Một Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Cha”. Công đồng Nixêa có một “giá trị đại kết cao cả nhất”, cung cấp cơ sở vững chắc cho phong trào đại kết ngày nay.
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu thực hiện một “cuộc xét mình” sâu sắc dựa trên Kinh Tin Kính: Thiên Chúa có thực sự là Đấng Toàn Năng duy nhất trong cuộc đời tôi, hay tôi đang tôn thờ những “thần tượng” khác? Tôi có đang “gìn giữ và vun trồng” tạo vật một cách công bằng hay đang “khai thác” và “hủy hoại” nó?
Mặc dù sự hiệp nhất hữu hình trọn vẹn vẫn chưa đạt được, Đức Thánh Cha Lêô XIV ca ngợi những thành tựu của đối thoại đại kết trong việc giúp các Giáo đón nhận nhau như những “anh chị em trong Chúa Giêsu Kitô”. Ngài hình dung về một “nền đại kết hướng tới tương lai” – không phải là sự quay về quá khứ hay chấp nhận hiện trạng, mà là một hành trình “hòa giải trên con đường đối thoại” và “trao đổi các ân huệ thiêng liêng”.
Để đạt được mục tiêu này, cần phải gác lại “những tranh cãi thần học đã mất đi lý do tồn tại của chúng” và tập trung vào “sự lắng nghe và đón nhận lẫn nhau”. Đây là một thách thức thiêng liêng, đòi hỏi “sự hoán cải từ tất cả mọi người”, và cần một “nền đại kết thiêng liêng của lời cầu nguyện”.
Đức Thánh Cha nhắc nhở rằng, trong thế giới hiện tại “bị chia rẽ và xâu xé bởi nhiều xung đột”, các môn đệ Chúa Kitô phải là “dấu chỉ hòa bình và công cụ hòa giải”. Con đường của Chúa Giêsu là con đường của sự hạ mình và dâng hiến cho tha nhân, đặc biệt là “những người nghèo và thấp kém nhất”.
Đức Thánh Cha kết luận: “Nếu Thiên Chúa yêu thương chúng ta hết lòng, thì chúng ta cũng phải yêu thương nhau”. Chỉ khi làm chứng cho lòng thương xót của Thiên Chúa qua hành động cụ thể đối với những người đau khổ, chúng ta mới có thể giúp những người chưa tin vào Thiên Chúa “trải nghiệm lòng thương xót của Người thông qua chúng ta”.
Nguồn: vaticannews.va

Có thể bạn quan tâm
Tông Du Thổ Nhĩ Kỳ (28/11): Gặp Giám Mục, Linh Mục, Tu Sĩ..
Th11
Tông Du Thổ Nhĩ Kỳ (28/11): Cầu Nguyện Đại Kết Tại Iznik
Th11
Đức Thánh ChaLêô XIV thăm viếng nhà tình thương của Dòng tiểu muội..
Th11
Diễn Văn Của Đức Thánh Cha Lêô XIV Trước Chính Quyền, Xã Hội..
Th11
Đức Thánh Cha Lêô XIV Gặp Gỡ Các Cấp Chính Quyền, Xã Hội..
Th11
Cửa Mùa Vọng mở ra: Được mang đi hay bị bỏ lại (Suy..
Th11
Một thoáng phận người
Th11
Đức Thánh Cha Bắt Đầu Chuyến Tông Du Đến Thổ Nhĩ Kỳ
Th11
Giáo Hội Công Giáo Tại Thổ Nhĩ Kỳ Và Libăng
Th11
Chương Trình Chi Tiết Chuyến Tông Du Của Đức Thánh Cha Lêô Xiv..
Th11
Khúc hát về Nhà Cha
Th11
Gắn “mác”
Th11
Âm Nhạc Yêu Thích Của Bốn Vị Giáo Hoàng Tiết Lộ Điều Gì
Th11
Trước Chuyến Tông Du Của Đức Thánh Cha Lêô: Một Cái Nhìn Về..
Th11
Tông thư “In Unitate Fidei”: Lời hiệu triệu khẩn thiết về hiệp nhất..
Th11
Thực Hiện Sứ Mạng Loan Báo Tin Mừng Theo Thư Chung 2025 Của..
Th11
Loan báo tin mừng trong “ngôi làng toàn cầu”
Th11
Cuộc Gặp Gỡ Trên Nền Tảng Kỹ Thuật Số Đầu Tiên Của Đức..
Th11
Khung trời ân phúc
Th11
Thánh lễ mừng Hồng Ân Thánh Hiến của 82 Nữ tu – 21/11/2025
Th11