
Thắp nến cầu nguyện cho người thân đã qua đời là một truyền thống cổ xưa vẫn được nhiều người Công giáo trên khắp thế giới thực hành.
Một trong những truyền thống lâu đời nhất về lòng đạo đức bình dân trong Giáo Hội Công Giáo là việc thắp lên một ngọn nến (đèn cầy) cầu nguyện cho người thân đã qua đời.
Nhiều nhà thờ Công giáo trên khắp thế giới có một khu vực dành riêng để thắp nến cầu nguyện.
Biểu tượng của nến
“Ta là ánh sáng của thế gian; ai theo Ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống.” (Ga 8:12)
Vào Đêm Vọng Phục Sinh, khi phó tế hoặc linh mục bước vào nhà thờ tối tăm với một ngọn nến Phục Sinh duy nhất, vị giáo sĩ này sẽ ngân nga, “Ánh sáng Chúa Kitô.” Cộng đoàn đáp lại, “Tạ ơn Chúa.” Điều này gợi nhớ đến cách Chúa Giêsu đến với thế giới tội lỗi và chết chóc của chúng ta để mang ánh sáng của Thiên Chúa đến với chúng ta.
Nến tại các phần mộ của các Kitô hữu tiên khởi
Ngoài việc được sử dụng để thắp sáng những nơi mà các Kitô hữu tiên khởi cử hành Thánh lễ, nến cũng được thắp sáng tại các ngôi mộ của các vị tử đạo. Cha William Saunders giải thích rằng “có bằng chứng cho thấy nến hoặc đèn dầu đã được thắp sáng tại các ngôi mộ của các vị thánh, đặc biệt là các vị tử đạo, vào những năm 200, và trước các hình ảnh và thánh tích thiêng liêng vào những năm 300.”
Cha Edward Looney đã viết trong một bài báo cho Aleteia rằng, “Ngọn lửa bập bùng trở thành lời nhắc nhở cho những ai đang cầu xin và tất cả những ai nhìn thấy ngọn lửa đó rằng trong khoảnh khắc đen tối nhất của cuộc đời một người, ánh sáng của Chúa Kitô sẽ chiếu sáng, soi tỏa bóng tối.”
Những ngọn nến cũng tượng trưng cho lời cầu nguyện của chúng ta dành cho người thân đã qua đời và mặc dù chúng không phải là yếu tố bắt buộc của việc cầu nguyện, nhưng những ngọn nến có rất nhiều biểu tượng và có thể an ủi chúng ta trong khoảnh khắc đau buồn.
Việc thắp nến cho người chết có một lịch sử lâu đời và phong phú trong Giáo Hội Công Giáo và không có nghĩa là bất kỳ loại mê tín dị đoan hay tôn thờ tổ tiên nào, mà là lời nhắc nhở về ánh sáng của Chúa Kitô ở đời này và đời sau.
Tác giả: Philip Kosloski – Nguồn: Aleteia (02/11/2024)
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
Nguồn: https://giaophanvinhlong.net/

Có thể bạn quan tâm
Chúa Thánh Thần: Nguyên lý sống động của Giáo hội Hiệp hành
Th10
Nữ Tu Maria Ignazia Isacchi: Chứng Nhân Của Lòng Tốt Đích Thực Giữa..
Th10
Đức Thánh Cha xin cầu nguyện cho ngài
Th10
Cỗ Bàn Đã Sẵn, Áo Cưới Đâu Rồi? (Suy niệm Tin Mừng Chúa..
Th10
Thánh Carlo Acutis – Vị Tông Đồ Của Thời Đại Kỹ Thuật Số
Th10
Đức Hồng Y Luis Antonio Tagle Được Bầu Làm Niên Trưởng Hồng Y..
Th10
Mân Côi – Chuỗi Ngọc Mẹ Yêu!
Th10
Phim tài liệu mới kể về sức mạnh biến đổi của việc Chầu..
Th10
Người trẻ công giáo sống thế nào trong thời đại AI?
Th10
Chúa tìm con!
Th10
Thường huấn khối Khấn Trọn 5 năm đầu tại Cụm 3
Th10
Thánh lễ An táng Nữ tu Anna Phạm Thị Hà
Th10
Vườn nho ân sủng và lòng người bất trung (Suy niệm Tin mừng..
Th10
Gửi Chị Têrêsa – “Cơn mưa hồng tình yêu”
Th10
Những Nỗ Lực Sáng Tạo Cho Đàm Phán Và Ảo Tưởng Về Tái..
Th10
Hương tình ấu thơ!
Th10
Học Theo Thánh Têrêsa, Bông Hoa Nhỏ Khôn Ngoan Của Thiên Chúa: Chương..
Th9
Báo chí ý: Thông điệp của Đức Thánh Cha Lêô XIV là “tiếng..
Th9
Thanh Tuyển Viện Hội Dòng Mến Thánh Giá Vinh: 15 Năm – Một..
Th9
Hội nghị Thường niên HĐGMVN – Những dấu mốc lịch sử tại các..
Th9